Licenciado en Filosofía por la Universidad Santo Tomás de Aquino y Magister en Educación de la Universidad de Manizales-CINDE, actualmente se encuentra en proceso de obtención de su título de Ph.D. en la Universidad Pontificia Bolivariana. Con una sólida experiencia en el diseño e implementación de programas educativos dirigidos a poblaciones vulnerables, especialmente para personas desvinculadas del conflicto armado, ha demostrado un compromiso profundo con la inclusión y la transformación social. En su rol como Secretario de Educación de La Ceja del Tambo, Antioquia, Colombia, ha liderado iniciativas que promueven el acceso a una educación de calidad, enfocándose en la reconstrucción del tejido social y el desarrollo comunitario. Su trabajo combina además una visión filosófica con un enfoque práctico, orientado a la construcción del Sistema Municipal de Cuidados. Es un referente en el campo de la educación para la reconciliación, destacándose por su capacidad para integrar conocimientos académicos con acciones concretas que impactan positivamente en las comunidades.
Ordenación: V
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Vasco, Cristina
Vasco, Cristina
Ponente en las V Jornadas Internacionales Ciudades Creativas, Medellín (2012).
Autora de “Lengüita Producciones: incursiones en uso” en Ciudades Creativas Volumen 5. Espacio público y cultura en acción (2013), “Lengüita Producciones: incursiones en uso” en Medellín Creativa. Ocho experiencias culturales comunitarias (2013) y “Lengüita Producciones: incursiones en uso” en Medellín Creativa. Ocho experiencias culturales comunitarias (2014) (ebook).
CV de Cristina Vasco
Artista plástica y accionista de Lengüita Producciones (@artelenguita), realiza con el colectivo de artistas exploraciones alrededor de dinámicas urbanas a través de intervenciones en espacios públicos. Estas acciones pretenden irrumpir la cotidianidad de los transeúntes, convirtiéndolos en espectadores y partícipes de las propuestas. Las intervenciones callejeras tienen un carácter efímero, surgen como reflexiones sobre los aconteceres habituales y se incrustan en los límites entre lo privado y lo público. La calle como plataforma de creación le permite al artista establecerse como medio para que el transeúnte se convierta en el espectador desprevenido, en el interventor de su propio asombro, en el artífice de reflexiones sobre los aconteceres habituales, los tránsitos matutinos y donde el arte más que interrumpir, es interrumpido por la arquitectura, el amueblamiento urbano y las dinámicas sociales.
